HOT ! 【2/10までの限定出品】木製仏像アート 4体構成｜配置で完成する立体作品 ヒノキ製白木仏像 7種類 3サイズ 座釈迦如来 座阿弥陀如来 舟立阿弥陀

ヒノキ製白木仏像 7種類 3サイズ 座釈迦如来 座阿弥陀如来 舟立阿弥陀。20220901_MORITA_0011.jpeg。仏像 本柘植 六角台座 西立弥陀 西形光背 眼入 — 仏壇・仏具専門店。ある寺院に身を置く高名な住職の思想的監修のもとで構想された立体作品です。実在の人物ですが、名前や所属はあえて公開していません。長い時間を通して培われた感覚や力を造形に落とし込むことを目的としています。■ 監修についてこの構想は、長く祈りの場に身を置いてきた人物との対話から生まれました。特定の宗派や教義を示すものではありません。関わっているのは、形・向き・間（ま）に対する考え方です。その構造が、空間の流れを変えると感じる人もいます。■ 4体という構造同一の仏像をベースにした4体は、それぞれ異なる方向を向き、中央に何も置かないことで成立します。1体では完結せず、集めるのでもなく、囲むことで“場”が立ち上がる構造です。■ 運気・流れについて（重要）向き・配置・距離といった要素は、古くから「場の流れ」や「気の巡り」に影響すると捉えられてきました。実際に、4体を配置した空間で落ち着きを感じた空気が変わったように感じた思考が整理されたと話す人もいます。それを運気と呼ぶ人もいれば、環境の変化と捉える人もいます。■ 造形について装飾は豪華に、表情は語りすぎないように設計されています。木の質感、重心、線の流れ。それらが、観る人それぞれの感覚に異なる作用をもたらします。これは信仰のための仏像ではありません。自分の状態を映すための造形です。■ 台座について4体専用の小型円形の回転台座。回してもいい。回さなくてもいい。動かすことで流れを意識する人もいれば、静止させることで安定を感じる人もいます。どちらが正しい、ということはありません。■ この作品が向いている方運気や流れという言葉に抵抗はないが、断定され るのは苦手な方。空間や配置が与える影響を大切にしている方。「上げてもらう」のではなく、整えることで変化を感じたい方。#仏像#木彫仏像#立体アート#インテリアアート#オブジェ#スピリチュアル#場を整える#祈りの形#余白#配置#向き#4体セット#並べて完成#コンセプトアート#和モダン#構造#未完成の完成#思想的アート#アート。日本の至宝 仏像立体図録 十一面観音 木彫 伐折羅大将 木彫 経年劣化。。稀少中国特大天然翡翠香炉 和田玉 翡翠 年代品 重1.2kg美品。清水卯一 人間国宝 油滴天目茶碗 茶道具。煙草盆 桐木地 壺壺透かし 藤手付 一燈好 紙箱入 茶道具 古物品。古伊万里 染付 輪花文 八卦文様 唐人 なます皿 1660年～1670年代 5客。若尾利貞 鼡志野 茶碗 陶器 金彩 椿文様 美濃 骨董品 遺品整理 骨董 茶道具。鉄瓶 茶道具　アンティーク　コレクション。茶道具　楽吉左衛門　七代「長入」赤茶碗　共箱／裏千家　十三代　円能斎極め、花押。錫（すず）　御錫屋天下一美作守造　大茶壷　茶心壷　重さ約1432g。抹茶茶碗　藤絵　今岡都作仁清写し。最高級 輪島塗 正峰 牧野正憲 螺鈿細工本金楼閣散水蒔絵 香炉 純銀 茶道。源右衛門 唐津窯 朝鮮唐津 水指 茶道具。銀杯 純銀製 119.48g 木箱付き。極上の逸品☆黒木国昭 綾切子 水指 二色被せガラス（切子、江戸切子、薩摩切子）。辻村塊　伊賀花入。塗師『細川司光』造 唐松蒔絵 炉縁 共箱 漆器 茶道具 R851157。萩焼　酒器揃　徳利　盃　ぐい呑み　お猪口　酒器セット　泉流山.作　貫入　飴釉。Ｗ８７４　花入　『備前焼　花入』『五郎辺衛 造』　共箱　花器　茶道具。日本人形 ガラスケース入り 伝統工芸品。帖佐美行 銀製彩色香炉「松梅想」。a*i様 茶壺　壺　刻印入り　名前あり。七宝焼　大吉七宝工房　純銀刻印　白釉　木葉文　花瓶　共布共箱　D　R9741。プラクルアン ゴップギンドゥアン② 月を食べるカエル レア品 金運 商売 御守り。手画斗彩松竹梅紋天缶 景徳鎮 陶磁器 装飾品 現代工芸品 美術品 置物